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　　傩堂戏是一种古老而原始的戏剧。它起源于远古时子孙对祖先亡灵的祭祀。“楚人信巫鬼，重祭祀”，酬神祭鬼盛行。在祭祀时，由巫师演唱词曲。到唐宋时，宗教仪式流行，祭神词曲有很大发展，到明代开始演变为“傩愿神戏”。但没有专门艺人参加，巫师酬神和剧目扮演才明确分工，扩大演出范围和剧目。由于这种演出是在行法事的厅堂进行，所以叫傩堂戏。

　　经过历代民间艺人加工创造，傩堂戏的内容不断丰富，剧目不断增多。按内容可分为两大类：第一类为始祖戏，剧目有《搬开山》、《搬土地》、《搬算匠》、《搬先锋》、《搬师娘》、《搬童儿》等，都是酬神还愿的戏种。第二类是正本戏，可分为大戏、小戏和折子戏三种。大戏为传统剧目，有《孟姜女》、《龙王女》、《庞氏女》、《陈世美不认前妻》、《双上坟》、《汾水河》、《四下河南》、《二度梅》、《刘海砍樵》等。小戏为地方性剧目，有《三宝舞龙》、《雷交锤》、《白猿戏普》、《检田螺》、《勾头催粮》、《王二边框》、等。折子戏剧目有《庵堂会》、《芦林会》、《池塘会》、《金桥会》、《十八相送》、《梁祝姻缘》、《楼台会》、《打芦花》、《安安送米》、等。

　　傩堂戏的曲调唱腔，随着内容和表演不断丰富和发展。形成了多种多样的唱腔，主要流行的有十二大腔，又称十二大调，十二大腔又有傩堂腔和高台腔之分。傩堂腔包括“开山”、“先锋”、“师娘”、“搬算匠”、“童儿”五大调，皆是傩堂戏的原始唱腔，具有浓重的巫教酬神色彩。高台腔也称五竿腔。包括“姜郎”、“白望”、“安安”、“卷子”、“庞氏”、“姜女”、“丧堂”七个大腔。富有戏剧情趣，喜、怒、哀、乐曲调分明，为塑造戏剧人物创造了条件。 傩堂戏没有管弦乐，全为锣鼓伴奏。但节奏明快，曲调流畅，剧情幽默风趣，富有古老而浓郁的神秘色彩。它全部用地方语言，通俗易懂，具有“土、俗、纯、细”四大特色。所谓“土”与“俗”，即再现当地古风古俗，技巧简单，有一种古老原始的自然美。所谓“纯”与“细”，即表演细腻，入情入理，反映民众生活、劳作、纯朴避真。唱到悲哀处催人泪下，演到欢喜时令人鼓掌，最受当地民众喜爱。